Форум на Бироте

Бывает солнце согревает,
Бывает тучи нагоняет.
В природе такое бывает,
Никого не удивляет.

МКоша, браво! Достойнейшие эбекки!

Иногда её не понимаю,
Разобраться во всём желаю.
Крепко её уважаю,
Эбекки ей посвящаю.

Вот и пришла зима,
Скоро уже холода.
Дома мы вместе сидим,
С моим человеком родным.

Крайне увлекательное чтение! Спасибо.

Свидетельствую- на латышском творения Эбеккуева звучат никоим образом не хуже, чем и на любом другом языке.
Что доказывает мудрость автора и совершенство избранной им поэтической концепции!

Ранше политикой интересовался,
Теперь эбеккуизмом заинтересовался.
Эбеккуизм меня занимает,
Радость мне доставляет.

В радости или печали,
Эбекки меня сопровождали.
Напишу для друзей эбекку,
Стану хорошим человеком.

Взгляд этолога.
Эббеккуизм, поэзия однополой любви.

Proteus писал(а):Свидетельствую- на латышском творения Эбеккуева звучат никоим образом не хуже, чем и на любом другом языке.

Эбеккуевы штаны на все стороны равны.

Дрю эбеккуизи осуждает,
Радости нашей не разделяет.
Протест нам выражает,
Это никого не удивляет.

Игорь на женщин ругается,
Они ему мешаются,
Зря он так старается,
Они всё равно хорошие.

Он всё уходить собирается,
Только зря старается,
Правду искать собирается,
И зачем это ему нужно.

Карлсон,
последний стих супер, настоящий эбиккуизм.

Остальные же, не побоюсь этого слова, эбеккуисты, опошляют, вульгаризируют эбеккуизм.
Да, эбеккуизм глаголит об исключительно конкретной ситуации, но в то же время так отвлечённо, на высоком уровне абстакции, он не должен содержать конкретных отсылок посылок и в то же время подразумевает их. Этим достигается "прорыв в космос" (с) Протеус

"Он меня пугает ..." - кто он, чем пугает, зачем пугает, остаётся за кадром.

"Дома нахожу тебя ..." это с равным успехом может быть и жена и сестра и мама и ...

И сбивки ритма-смысла у вас искусственные, натянутые, не эбеккуистические.

То ли дело:
Он всё уходить собирается,
Только зря старается,
Правду искать собирается,
И зачем это ему нужно.


Тренеруйтесь.

Друг форель поймал,
В гости меня позвал,
Я пришел и съел-
Давно так хотел!

Он не все понимает,
Часто вокруг всех ругает,
Я в ответ всегда молчу-
Спать очень хочу.

Ходит, серьезный очень,
Всем всегда озабочен.
С таким каждый знаком -
Что и говорить о таком!

В магазине был,
Жене подарок купил,
Понравится- будет рада,
Тут и думать не надо!

Некоторых женщин уважаю,
Такими как есть принимаю.
Крепко по ним скучаю,
Всегда видеть желаю.
* * *
Иных женщин не осуждаю,
Вполне их понимаю.
Всякий имеет право быть,
Чего об этом и говорить...
* * *
Много сегодня работал,
Родным людям помогал.
Вечером чаю выпил,
Приятно устал.

Настало время поговорить о столпах современного эбеккуизма.
Рассчитывая на понимание современников, я никоим образом не собираюсь подчеркивать значимость одного перед другими тем, что вынужден перечислять их в определенной последовательности, хотя бы в силу того, что иначе невозможно.
Полагаю, предполагаемые споры о значимости каждого из первовозвестников (которые истинные эбеккуисты не ведут, по причине того, что это ниже их достоинства и за рамками кругозора) можно разрешить доводом, что на многих сайтах феномен Эбеккуева обсуждался до нас.
Но ни на одном он не обрел приличествующего ему величия, ибо нефиг метать амаро корнутто перед пуре суино, как говорят калабрийцы.
Хотя, надо признать, умы поразил, как и долженствовало.
Тем не менее, современный эбеккуизм, как и все позитивные современные течения, своим развитием обязан Бироте.
Собственно, сам термин "Эбеккуизм" породил Астроном, и он же первым из нас начал писать в стиле эбеккуизма, хотя по первости академический интерес превалировал над зовом души.
Это было исправлено Игорем, который первым сформулировал интуитивно угадывающийся постулат о том, что Эбеккуизм- это искусство радоваться простому. Просто радоваться простому. Как эмпирик, Игорь удалился впоследствии от литературоведческого анализа, предпочтя ему свободное творчество.
Моя скромная роль ограничивалась неким посредничеством между теми, кто интуитивно, всем сердцем, принял эбеккуизм, и теми, кому потребовалось пастырское наущение с литературоведческим анализом. Тем, кто упрекает меня в сухом теоретизировании, в свое оправдание спешу напомнить, что я первым на Бироте заявил о своем безоговорочном признании творчества Эбеккуева.
Тем не менее, полагаю, что и мой вклад в каких-то возможных ситуациях оказался полезным.

И, несколько выходя за рамки темы, не могу не упомянуть МК, которая не только явилась первой женщиной, проникшейся эбеккуизмом, но и выполнила поистине апостольскую роль, присовокупив к мудрости Учителя народы, в спеси своей полагавшие, что их минует эта участь.

Продолжаем!

Чтобы получились эбеккуи в некоторых стихах достаточно переставить местами строчки:

Я сегодня до зари встану
По широкому пройду полю.
Все что было не со мной- помню
Что-то с памятью моей стало.


Правда, сам Эбеккуев написал бы, наверное, так:

Я сегодня до зари встал
По широкому полю прошёл
Вспоминал былое не со мною
С памятью бывает такое порою

Уже не плохо, Дрю! Дело стронулось с мёртвой точки!

Блаженных буду уважать,
Эбекки по утрам писать.
Много ли для радости надо?
Картошки, вина да бабу.

Эбеккуизм, в отличии так любимой Дрюоном декадентской поэзии серебряного века, с его мутными хитросплетениями и неясными образами, не загоняет в узкие рамки рефлексирующего неврастеника, а даёт бесконечный простор.
Эбеккуизм естественен, а потому безупречен и универсален.

Хорошо потрудился,
Работой своей гордился.
Мастером хорошо быть,
Что об этом и говорить.

Я тебе эсэмес послал,
Ты ещё не прочитал?
А мы сидим сидр пьём,
Тебя ждём.

Приятно, что стараниями прогрессивной молодежи Эбеккуизм избавляется от некоего налета анахронизма, коим его попрекали отдельные недалекие критики.

Актуальный перепост:
Откровенно говоря, мне очень понравился тезис Дрюона:

Druon писал(а):Попарт, это искусство радоваться простому.
Эбеккуизм и попарт, близнецы братья.

Несмотря на последовавшую полемику, которую я тоже читал.
Концепция богов- близнецов в вечном противоборстве друг с другом вообще близка мне с недавних пор. Да, мне за них хорошо заплатили.
Да, Уорхолл и Эбеккуев- близнецы братья.
Но не в том смысле, что один в визуальном искусстве, а другой - в поэзии.
Нет. Персонажи, подобные Малевичу и Уорхоллу исходили из мысли , что искусство близко к смерти, либо уже умерло.
Малевич это провозгласил, циник Уорхолл решил поплясать на костях.
Эбеккуев в цельности своей этого просто не заметил. Более того весть, поданная им, помимо всего прочего гласит отчаявшимся - Умерло? Это никого не удивляет! Что и говорить об этом? Давайте писать дальше! Хотите считать нынешнюю жизнь искусства загробной?- ради бога, она ничем не отличается от обычной. Ищите 10 отличий, если нечем заняться. Хотите- верьте в реинкарнацию. В жизни всякое бывает!

Уорхолл проповедовал атомарный распад
Эбеккуев проповедует неуничтожимость атомарности, в этом он близок к античности.

Druon писал(а):Блаженных буду уважать,
Эбекки по утрам писать.
Много ли для радости надо?
Картошки, вина да бабу.

Вообще говоря, Дрюон на грани основания маргинального эбеккуистического направления "эбеккурейство".
Сейчас посмотрим, как он распорядится шансом, ниспосланным ему самой Историей.

"Эбеккурейство" давно проработано в "так любимой Дрюоном декадентской поэзии серебряного века" (с)Игорь и являет собой пройденный этап.

Жить на вершине голой,
Писать простые сонеты...
И брать от людей из дола
Хлеб вино и котлеты.


+++++++++++++

Каждый день по ложке керосина
Пьем отраву тусклых мелочей...
Под разврат бессмысленных речей
Человек тупеет, как скотина...
.................

Гучковы, Дума, слякоть, тьма, морошка...
Мой близкий! Вас не тянет из окошка
Об мостовую брякнуть шалой головой?
Ведь тянет, правда?

Для начала неплохо бы сформулировать смысловое содержание термина "эбеккурейство"... Оно подразумевает негатив и пессимизм?

Очевидно, вялая и беспочвенная критика закончилась, что есть закономерно.

Вот ещё версия (с)Дима28:
Эбеккуизм не поэзия, но способ активной медитации.